June 11th, 2013

Дед
  • babs71

Москва. Городок художников на Масловке.

Одним из мест, которые я наметил себе для посещения в Москве, был Городок художников на Масловке. Предлагаю совершить по нему небольшую виртуальную прогулку.

Далее в моем блоге...
принципиально

Они говорят «Россия», а получается «ГУЛАГ»

Завтра день рождения Александра Невского!
Но по Первому каналу решено именно в этот день запустить "православный" фильм "Орда".
В этой связи не могу не разместить вновь наш коллективный ответ на тот кошмар, который сотворили из памяти святителя московского Алексия "современные кинематографисты".


Ордынский шансон

Одного мальчика попросили нарисовать солнечное утро. Он согласился и нарисовал. На переднем плане картины на фоне леса под солнечными лучами грелся громадный танк. На недоуменный вопрос: «Причем здесь танк?» – мальчик спокойно ответил: «Чего я только не рисую, а на всех моих картинах всегда танк получается». Увы, приблизительно то же самое происходит со многими нашими режиссерами и писателями.

Они говорят «Россия», а получается «ГУЛАГ». Причем ГУЛАГ они видят везде – хоть в XXI, хоть в X, хоть в XVII веках. Неплохой, да что там говорить, хороший сценарист Юрий Арабов. Но, увы, ужасы сталинизма, видно, так потрясли драматурга, что тема ГУЛАГа не отпускает его никак.

Пришел к нему продюсер Сергей Кравец с предложением написать сценарий о святителе Алексии Московском, а Юрий ответил: «Я напишу свое. Конкретное житие меня не волнует». Согласился продюсер – сценарист-то хороший, ни у одного другого сценариста нет стольких по-настоящему христианских сценариев… И – бах, выдал Арабов вместо сценария фильма «Митрополит Алексий» сценарий фильма «Орда». И, с одной стороны, фильм вроде бы про христиан. Супротив этого ничего вроде не скажешь. Главный герой картины повторяет путь Христа: и принесение себя в жертву «за други своя» – поездка в Орду, чтобы не было очередного ордынского набега на Русь, и избиения, и допросы «ордынского Пилата», и богооставленность, и распятие, и даже схождение во ад. Но есть одно «но»: единственное, чего мы не увидели в этой картине, так это Воскресения, способного преобразить весь мир. Прямо, как в песенке Булата Окуджавы: «И в суете тебя сняли с креста, и воскресенья не будет». Но ведь «если Христос не воскрес, то тщетна вера наша»!

В реальной истории чудо, совершённое святителем Алексием, – это частица великого воскресения порабощенной Руси, которая преобразилась с помощью таких столпов веры, как сам святитель Алексий, преподобный Сергий Радонежский, благоверный князь Дмитрий Донской, преподобный Савва Сторожевский, преподобный Афанасий Высоцкий и многих-многих других подвижников. В фильме же перед зрителем – бесконечная череда мелких и злых людей, которая рождает единственное чувство – «ну когда же всё это кончится?!» А оно всё не кончается и не кончается.

Казалось, жестче, чем это сделал Лунгин в своем «Царе», русский народ опустить уже невозможно. Оказалось, всё в наших руках. Вернее, в руках режиссера Прошкина.

Collapse )